أخوات مبدعات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً أختي الكريمه ...
أشرقت " منتديات أخوات مبدعات " بأحلى الضيفات

*** غاليتي ...
إن أعجبك منتدانا ورأيت فيه ما ينفعك ويسرك فنحن نرحب بك بيننا بكل فرح وسرور وحب في الله
نتمنى أن تسجلي معنا لنرى إبداعاتك ...
فحياكِِ المولى

أخوات مبدعات

منتدى للنساء والفتيات ،على منهج أهل السنة والجماعة ، يحتوي على كل ما يخص حواء في مراحلها العمرية المختلفة
 
الرئيسيةالبوابة*المنشوراتبحـثالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» جهاز اختبار ثاني أكسيد الكربون في المنازل والمصانع
اليوم في 2:22 pm من طرف الجوهري للاجهزة العلمية

» ترمومتر قياس الحرارة في المجمدات والثلاجات المزود بجهاز انذار
اليوم في 2:20 pm من طرف الجوهري للاجهزة العلمية

» جهاز قياس الحرارة والرطوبة اللاسلكي
اليوم في 2:19 pm من طرف الجوهري للاجهزة العلمية

» جهاز فحص الخطأ في الاسلاك (Wire Fault Locator)
اليوم في 2:19 pm من طرف الجوهري للاجهزة العلمية

» اكسترودر العلف الطافي
اليوم في 1:36 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» مكابس العلف
اليوم في 11:03 am من طرف دالتكس ايجيبت

» ماكينات الطباعة على الورق
أمس في 3:25 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» تصنيع الأكواب الورقية
الأحد نوفمبر 19, 2017 1:02 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» مكبس علف صغير - معدات مصانع العلف
الأحد نوفمبر 19, 2017 11:42 am من طرف دالتكس ايجيبت

» هيتر المزارع من شركة الجوهري
السبت نوفمبر 18, 2017 3:02 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» اكسترودر الاعلاف الجافة (الصويا)
السبت نوفمبر 18, 2017 3:00 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» معدات تصنيع الاكواب الورقية
السبت نوفمبر 18, 2017 2:30 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» خط انتاج المناديل المبللة ( سينجل وايبس )
السبت نوفمبر 18, 2017 2:29 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» مكبس وود بيليت
الخميس نوفمبر 16, 2017 2:07 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» انشاء مصنع علف صغير
الأربعاء نوفمبر 15, 2017 2:33 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» مكابس العلف
الأربعاء نوفمبر 15, 2017 2:32 pm من طرف دالتكس ايجيبت

» مكبس علف صغير - معدات مصانع العلف
الأربعاء نوفمبر 15, 2017 2:31 pm من طرف دالتكس ايجيبت

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
الجوهري للاجهزة العلمية
 
دالتكس ايجيبت
 
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر

شاطر | 
 

 كــثــرة درجــات الــجــنـــة...

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ميامي
مبدعة جديدة
مبدعة جديدة
avatar


مُساهمةموضوع: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الثلاثاء فبراير 14, 2012 6:48 pm

بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[i][b]
انا نزلت حديث لكم وابوا على هذى الأسئلة وانتظر ردودكم بقارغ الصبر...
عن أبي أمامة الباهلي :رضي الله عنه قال:ـ
((أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراءوإن محقاً،وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحاً،وببيت في أعلى الجنة لمن حَسُنَ خُلُقه))..

س1/عددي مراتب الجنة؟ولمن تكون؟..
س2/هاتي فائدة على هذا الحديث؟..
وره 2
زهره
وورده
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أم البنين

avatar


مُساهمةموضوع: رد: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الثلاثاء فبراير 14, 2012 7:28 pm

بالحديث 3 مراتب
1 -فى ربض الجنة: لمن ترك الجدل ولوكان هو على الحق

2-فى وسط الجنة:لمن ترك الكذب ولو كان يضحك الناس بالكذب ويمازحهم ولعل المقصود المقالب اللى فيها كذب على الناس

3- فى أعلى الجنة: لمن كان يتحلى بالأخلاق الحسنة

فائدة من الجديث:
عظم هذه الصفات من عظم منازلها لكى نتحلى بها
جاوبت صح....و لاأيه؟؟؟؟

وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجمييييل
عايزين من ده كتيييير




  




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مسلمة وأفتخر

avatar


مُساهمةموضوع: رد: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الثلاثاء فبراير 14, 2012 8:30 pm

موضوع رائع يا ميامى
انا سأجاوب على حد علمى
اقتباس :
س1/عددي مراتب الجنة؟ولمن تكون؟
إن درجات الجنة لا يعلم عددها إلا الله تعالى ،
و أمّا ما جاء من أنّها مائة فتلك عدّة درجات المجاهدين خاصّة ، إذ أنّ لهم مائة درجة ما بين كلّ درجتين منهما كما بين السماء و الأرض ، لا يشاركهم فيها غيرهم ،
أما سائر أهل الجنّة فلهم درجات أُخر الله أعلم بحالها و وصفها .

والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اقتباس :

س2/هاتي فائدة على هذا الحديث؟..
تعظيم صفات الصدق وحسن الخلق وترك الجدال






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بنوته رقيقه
مبدعة مميزة
مبدعة مميزة
avatar


مُساهمةموضوع: رد: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الخميس فبراير 16, 2012 9:59 pm

بارك الله فيكى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أشواق

avatar


مُساهمةموضوع: رد: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الثلاثاء أبريل 09, 2013 7:23 pm

بسم الله

أنا نقلت الشرح
لأنو مفيد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فإن لفظ الحديث بكامله كما في سنن أبي داود هو: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. وحسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى.

ومعني الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ضامن لكل من يترك المراء وهو الجدال ولو كان محقا أن يعطيه الله سبحانه وتعالى بيتا في ربض الجنة. أي أدناها، كما قال محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري في تحفة الأحوذي، قال في عون المعبود قوله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم أي ضامن وكفيل ببيت، قال الخطابي البيت هاهنا القصر يقال هذا بيت فلان أي قصره في ربض الجنة بفتحتين أي ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع كذا في النهاية، المراء أي الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفسه على خصمه بظهور فضله. انتهى.


وفي سنن الترمذي: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها. قال الترمذي: حديث حسن، وقال الألباني: ضعيف بهذا اللفظ.

قال في تحفة الأحوذي: وأما قول الشارح هو ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي حول المدن وتحت القلاع فهو صريح اللغة، لكنه غير صحيح المعنى فإنه خلاف المنقول ويؤدي إلى المنزلة بين المنزلتين حسا كما قاله المعتزلة معنى، فالصواب أن المراد به أدناها كما يدل عليه قوله: ومن ترك المراء وهو محق ـ أي صادق ومتكلم بالحق في وسطها بفتح السين ويسكن أي في أوسطها لتركه كسر قلب من يجادله ودفعه رفعة نفسه وإظهار نفاسة فضله وهذا يشعر بأن معنى صدر الحديث أن من ترك المراء وهو مبطل فوضع الكذب موضع المراء، لأنه الغالب فيه، أو المعنى أن من ترك الكذب ولو لم يترك المراء بني له في ربض الجنة، لأنه حفظ نفسه عن الكذب لكن ما صانها عن مطلق المراء فلهذا يكون أحط مرتبة منه، إلى أن قال: قال الامام حجة الاسلام: حد المراء الاعتراض على كلام الغير بإظهار خلل فيه إما لفظا، أو معنى، أو في قصد المتكلم وترك المراء بترك الاعتراض والإنكار فكل كلام سمعته فإن كان حقا فصدق به، وإن كان باطلا ولم يكن متعلقا بأمور الدين فاسكت عنه. انتهى.

والله أعلم.



ممتاااز




۩بسم الله الرحمان الرحيم۩

للحياة طعم حين نعيشها لله ..
ولها طعمان حين نعيشها لله مع أحبة لنا في الله ..


إني في الله أحبكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أم البنين

avatar


مُساهمةموضوع: رد: كــثــرة درجــات الــجــنـــة...   الثلاثاء أبريل 09, 2013 11:34 pm

أشواق




  




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
كــثــرة درجــات الــجــنـــة...
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أخوات مبدعات :: مجالس الأخوات الصالحات :: مجلس الحديث الشريف وعلومه-
انتقل الى: